Чернобыль — самая страшная катастрофа в ядерной энергетике. Дело даже не в том, что в результате взрыва четвертого реактора радиоактивные осадки выпали аж в Швеции. Страшнее оказались попытки Советского правительства замолчать, а потом преуменьшить масштабы катастрофы. Первые признаки чего-то страшного, безнадежно непоправимого появились в понедельник, в 9 часов утра 28 апреля 1986 года, когда специалисты атомной электростанции в Форсмарке, что в 60 милях от Стокгольма, обратили внимание на тревожные сигналы, возникшие на призрачно-зеленых экранах.

Приборы показывали уровень радиации, и был он так необычайно высок, что специалисты пришли в ужас. Первое предположение: утечка произошла из реактора на их станции. Но тщательная проверка оборудования и контролирующих его приборов ничего не выявила. И тем не менее сенсоры показывали, что уровень радиации в воздухе в четыре раза превышает предельно допустимые нормы.

В срочном порядке были применены счетчики Гейгера для немедленной проверки всех шестисот рабочих. Даже эти наспех полученные данные показали, что каждый рабочий получил дозу облучения выше допустимого уровня.

На территории, окружающей станцию, повторилось то же самое — образцы почвы и растений содержали невероятно высокое количество радиоактивных частиц. Швеция, как и многие другие страны Европы, подверглась нападению молчаливого, невидимого, не обладающего ни цветом, ни запахом убийцы.

За много часов до описанных выше событий Леонид Телятников, начальник пожарной части Чернобыльской атомной станции, отдыхал дома. У него накопилось несколько отгулов, и Телятников радовался предстоящим свободным дням.

Здесь собрана информация о наиболее сильных природных катаклизмах произошедших на планете за последние два тысячелетия.

1636 год до н.э. — произошло одно из самых сильных извержений вулканов на греческом острове Санторин. Почти весь остров буквально взорвался, так что черная туча пепла, обломков и пыли закрыла небо на многие километры вокруг. Считают, что эта катастрофа могла породить миф о гибели Атлантиды.

Двадцать лет назад, 26 апреля 1986 года, на Чернобыльской АЭС взорвался четвертый реакторный блок.

Через месяц московский физик-ядерщик Константин Чечеров впервые пролетел на вертолете с только что приобретенным американским прибором для измерения радиации над пострадавшим реактором.

Он видел тысячи солдат, которые захоранивали радиоактивные материала. Чечеров был возбужден, он думал, что это главный шанс в его жизни — одним из первых оказаться на неисследованной территории.

30 июня 1908 года около 7 часов утра над территорией Центральной Сибири в междуречье Нижней Тунгуски и Лены пролетел гигантский шар-болид. Его полет сопровождался звуковыми и световыми эффектами и закончился мощным взрывом, равным по силе двум тысячам взрывов атомной бомбы в Хиросиме. Взрывной волной были повалены деревья в радиусе 80 км от эвенкийского поселка Ванавара.

Ученые мужи всего мира давно уже ломают головы над феноменом Тунгусского метеорита. Но до сих пор нельзя однозначно сказать, что произошло в сибирской тайге почти сто лет назад.

Одни изобретают вечный двигатель, другие — велосипед. А доктор технических наук из Ижевска Виктор Плыкин — устройство мира. Он замахнулся ни больше ни меньше как на модель Вселенной. Не примите за шутку. Это принесло ему звание академика Международной академии информатизации и пять международных сертификатов за фундаментальные открытия.

Разгадку феномена предвидения серьезная наука пытается объяснить по-разному. Но до сих пор удовлетворительного ответа не было. Мишель Нострадамус, Анна Аделаида, баба Ванга, другие прорицатели — кто им так точно показывал будущее? Или Саи Баба, здравствующий в Индии «живой Бог», вопреки физическому закону сохранения материи материализующий из «ничего» на глазах у зрителей священные талисманы, древние монеты, драгоценные украшения и свои фотографии, обладающие целительной силой. Свое понимание этих явлений и предложил Виктор Плыкин.

Не все знают историю возникновения праздника Троицы. Другое его название – Пятидесятница. Это связано с историей сошествия Святого Духа на апостолов в пятидесятый день после Пасхи.

Деяния апостолов так описывают это событие: «В третьем часу в Сионской горнице, где находились после Вознесения Христа в постоянной молитве апостолы, внезапно послышался шум с небес, который наполнил весь дом и был слышен далеко за его пределами. В воздухе появилось множество огненных языков, они на мгновение опустились на головы апостолов и лишь светили, но не жгли. Вместе с этими внешними явлениями последовало внутреннее, совершившееся в душах апостолов – «исполнишася вси Духа Свята». И Дух Святой навсегда наполнил Собою души апостолов.

Ученые не исключают возможность, что современные люди, жившие в эпоху, когда еще сохранялись племена неандертальцев, вступали с ними в половые отношения.

К такому заключению пришли исследователи из Вашингтонского Университета в Сан-Луисе, которые изучали 30 000-летние окаменелые останки в одной из пещер на территории Румынии.

Они нашли, что кости имели характерные черты и раннего человека и неандертальца, и предположили, что эти два типа человеческих существ скрещивались между собой.

Группа ученых во главе с профессором Тринкаусом указывает на несколько анатомических особенностей «румынских» костей, которые выглядят более примитивно для homo sapience, но несут характерные для неандертальцев признаки.

Они включают большой «затылочный узел», выпуклость на тыльной стороне черепа, а также другие особенности, такие, как более низко посаженная челюсть и лопатки.

"Эти данные укрепляют гипотезу о «мозаичной природе» ранних современных европейцев и сложной динамике человеческих репродуктивных особенностей в период, когда современные люди расселялись по Европе, двигаясь на запад", — говорится в статье профессора Тринкауса, опубликованной в «Записках Национальной академии наук» (Proceedings of the National Academy of Sciences).

Если открытие ученых подтвердится, это будет настоящей революцией в нашем понимании об эволюции человека. Поскольку, согласно новой гипотезе, современный человек не пришел на смену неандертальцу, а по сей день несет в себе его кровь.

Поиски Ноева ковчега на горе Арарат обречены на неудачу, потому что Ной никогда туда не причаливал. По мнению армянского исследователя горы В.Ю.Халатова, современный Арарат — не то место, которое упоминается в Библии.

Предпринятый ученым исторический экскурс показал, что в ветхозаветные времена и даже в эпоху раннего христианства не было географического названия «гора Арарат», а было словосочетание «горы Араратские». Так называлась южная часть Армянского нагорья, расположенная в пределах современного Иракского Курдистана. Когда-то здесь находилось Араратское царство, или Урарту, как называли его ассирийцы. А поскольку царство было гористым и сравнительно труднопроходимым со стороны Ассирии, то ассирийцы горы между Урарту и своей страной называли Урартийскими (Араратскими) горами. Название «Арарат» или «Айрарат», использовали и для обозначения одной из больших областей исторической Армении, вотчины армянских царей. Но великую армянскую гору Масис никто этим словом не называл. Имя «Арарат» она получила не ранее XII-XIII века, тогда же ее начали ассоциировать с библейским Всемирным потопом и Ноевым ковчегом.

Серьезные ученые нашего времени, подобно своим коллегам древности и средневековья, помещают Араратские горы и Ноев ковчег в Иракском Курдистане, в треугольнике, образуемом озером Ван на севере, рекой Тигр на юго-западе и горой Джуди-Даг на востоке. Если принять эту версию, размеры «всемирного потопа» станут более реальными. По научным данным, 3-4 тысячи лет назад произошли сильные наводнения, которые затопили южную, равнинную и холмистую часть Междуречья, а Ной со своим ковчегом спасся в северной, наиболее возвышенной части этого региона, которая в то время называлась Араратскими горами. А нынешняя гора Арарат находится севернее этих мест и никакого отношения ни к библейским событиям, ни к месопотамским наводнениям не имеет.

Редкая рукопись Ветхого Завета, написанная приблизительно 1 300 лет назад, впервые выставлена в музее Израиля после долгого пребывания в каирской синагоге.

Рукопись датируется приблизительно седьмым столетием нашей эры. Ученые называют этот период «тихой эрой», поскольку до наших дней не дошли практически никакие рукописи на иврите, написанные между третьим и восьмым столетием. Теперь редкий текст выставлен в музее Израиля в Иерусалиме.

Ученые долго отмечали нехватку оригинальных библейских рукописей, написанных в период между Свитками Мертвого моря, последние из которых датируются третьим столетием, и текстами 9-го и 10-го столетия.

Они восстанавливают информацию об этом периоде, используя переводы на греческий и другие языки. Поэтому исследователям так важно иметь часть оригинального текста, относящегося к этому времени.

Пергамент, как полагают, был оставлен в Каирском хранилище средневековых еврейских рукописей, обнаруженных в конце 1800-х в древней Синагоге Бена Эзры Каира. Он находился в частных руках до конца 70-ых, когда американец ливанского происхождения приобрел его и передал в собрание редких книг и рукописей Университета Дьюка в Северной Каролине.

Профессор Венского университета Михаэль Юрса (Michael Jursa) обнаружил в собрании клинописных табличек Британского музея древний текст, в котором упоминается персонаж из ветхозаветной книги Иеремии.

Это — одно из важнейших открытий в библейской археологии за последние сто лет, отмечает газета The Telegraph.

Юрса, специалист по древним семитским языкам, сделал открытие, разыскивая финансовые документы эпохи Нововавилонского царства. На одной из табличек он прочитал имя человека, пожертвовавшего полторы мины (750 граммов) золота вавилонскому храму Эсагила (святилище бога Мардука). Дарителя звали Набу-шарруссу-укин, его титул звучал как «главный евнух». По мнению Михаэля Юрсы, этот человек — никто иной, как Сарсехим (в русском Синодальном переводе; в современном английском переводе это имя читается как Небо-Сарсеким), начальник вавилонских евнухов при царе Навуходоносоре, которого упоминает пророк Иеремия в 39-ой главе своей книги, рассказывая о штурме Иерусалима.

Табличка, на которой зафиксирован дар Набу-шарруссу-укина или Сарсехима, датируется 595 годом до нашей эры. Осада Иерусалима и его падение произошли в 587 году до нашей эры.

Ирвинг Финкель (Irving Finkel), куратор отдела западноазиатских древностей Британского музея, назвал открытие Юрсы «находкой мирового класса» и пояснил: «Если Небо-Сарсеким существовал, то какие еще второстепенные библейские персонажи существовали? Незначительная деталь из Ветхого завета оказалась точной и правдивой. По-моему, весь текст Иеремии теперь получил новое значение».